Εκκλησία και Εσχατολογία

Συνάντηση

του Διευθυντή της Ακαδημίας Θεολογικών Σπουδών

Δρος Παντελή Καλαϊτζίδη με τον Παναγιώτατο Οικουμενικό Πατριάρχη

Με  την ευκαιρία της επανέκδοσης του τόμου:

Εκκλησία και Εσχατολογία

και τη δραστηριοποίηση της Ακαδημίας του Βόλου στον εκδοτικό τομέα

με την ίδρυση του εκδοτικού οίκου «Εκδοτική Δημητριάδος» 

Την Κυριακή 7 Ιουλίου 2013, ο Διευθυντής της Ακαδημίας Θεολογικών Σπουδών Βόλου Δρ. Παντελής Καλαϊτζίδης, πραγματοποίησε επίσκεψη-προσκύνημα στο Οικουμενικό Πατριαρχείο, συνοδευόμενος από τη σύζυγό του θεολόγο-βυζαντινολόγο κα Μαρία Νάνου. Την Κυριακή το πρωί ο κ. Καλαϊτζίδης εκκλησιάστηκε στον εορτάζοντα περικαλλή Ναό της Αγίας Κυριακής στο Κοντοσκάλι της παλαιάς Πόλης, όπου κατά τη Θεία Λειτουργία χοροστατούσε ο Παναγιώτατος Οικουμενικός Πατριάρχης με την ευκαιρία της μνήμης της Αγίας Κυριακής, ενώ αργότερα την ίδια μέρα ο κ. Καλαϊτζίδης παρακάθισε στην Πατριαρχική τράπεζα. Το απογευμα της ίδια μέρας ο κ. Καλαϊτζίδης είχε ιδιαίτερη συνάντηση με την Α.Θ.Π. τον Οικουμενικό Πατριάρχη κ. κ. Βαρθολομαίο στο Φανάρι, στην οποία παρευρέθηκε και ο Πανοσιολογιώτατος Μέγας Αρχιδιάκονος κ. Μάξιμος. Ο κ. Καλαϊτζίδης μετέφερε στον Παναγιώτατο τα σεβάσματα και τις ευχές του Σεβ. Μητροπολίτου Δμητριάδος κ. Ιγνατίου και των συνεργατών της Ακαδημίας, ενώ εξέφρασε τη συγκίνηση και τη χαρά του που επισκέπτεται εκ νέου το σεπτό Οικουμενικό Πατριαρχείο που διακονεί σταυρικά τόσο τη διορθόδοξη ενότητα, όσο και τον οικουμενικό και διαθρησκειακό διάλογο, καθώς και το αίτημα της παγκόσμιας συνεννόησης και καταλλαγής.

Ο κ. Καλαϊτζίδης ενημέρωσε τον Παναγιώτατο Οικουμενικό Πατριάρχη για τις ποικίλες ακαδημαϊκές και θεολογικές δραστηριότητες της Ακαδημίας του Βόλου τόσο στην Ελλάδα όσο και στο εξωτερικό, καθώς και για τις συμπράξεις και συνεργασίες της με άλλους φορείς και ιδρύματα στο διορθόδοξο και στο οικουμενικό επίπεδο. Σημείωσε δε ότι όπως οι πρωτοβουλίες του σεπτού Οικουμενικού Πατριαρχείου, έτσι και το πολυποίκιλο έργο της Ακαδημίας ταπεινά διακονεί την πανορθόδοξη ενότητα, την καταλλαγή και προσέγγιση μεταξύ των χριστιανών, αλλά και το διάλογο της Εκκλησίας με το σύγχρονο κόσμο.

Ο κ. Καλαϊτζίδης είχε επίσης την ευκαιρία να ενημερώσει τον Παναγιώτατο για τη δραστηριοποίηση της Ακαδημίας του Βόλου στον εκδοτικό τομέα με την ίδρυση του εκδοτικού οίκου «Εκδοτική Δημητριάδος». Ο εκδοτικός οίκος της Ακαδημίας, που κάνει την εμφάνισή του στα ελληνικά γράμματα με την επανέκδοση του τόμου Εκκλησία και Εσχατολογία (που είναι εξαντλημένος εδώ και πολλά χρόνια), θα προχωρήσει στη συνέχεια στην έκδοση και άλλων τόμων με πρακτικά συνεδρίων και σεμιναρίων, δημοσίων διαλέξεων και εκδηλώσεων της Ακαδημίας, αλλά και με τη δημοσίευση αυτοτελών έργων ευρύτερου θεολογικού και πνευματικού ενδιαφέροντος, Ελλήνων και ξένων συγγραφέων. Όπως ανέφερε ο κ. Καλαϊτζίδης, η διοργάνωση της σειράς εισηγήσεων και η εν συνεχεία έκδοση του τόμου Εκκλησία και Εσχατολογία, εγκαινίασαν το θεολογικό και εκδοτικό έργο της Ακαδημίας Θεολογικών Σπουδών και σηματοδότησαν για λογαριασμό της την κατάφαση στη θεολογική ανατίμηση του μέλλοντος, στην ενεργό προσμονή της Βασιλείας και στον εν Πνεύματι ανοιχτό διάλογο Εκκλησίας και κόσμου, Ορθοδοξίας και νεωτερικότητας. Ευελπιστούμε, σημείωσε ο κ. Καλαϊτζίδης, ότι η επανέκδοση του έργου αυτού θα σηματοδοτήσει δυναμικά το νέο ξεκίνημα της Ακαδημίας του Βόλου και στον εκδοτικό χώρο και θα συμβάλει καθοριστικά στη συνέχιση της λειτουργίας της ως ένα ανοιχτό εργαστήρι σκέψης και διαλόγου της Εκκλησίας με τη διανόηση και την κοινωνία. Ο κ. Καλαϊτζίδης επέδωσε στον Παναγιώτατο ένα αντίτυπο του τόμου Εκκλησία και Εσχατολογία, καθώς και μία σειρά με πρόσφατα δημοσιεύματα των συνεργατών της Ακαδημίας, ενώ δεν παρέλειψε να ευχαριστήσει τον Παναγιώτατο Οικουμενικό Πατριάρχη για το ενδιαφέρον με το οποίο πάντοτε παρακολουθεί το καινοτόμο εγχείρημα της Ακαδημίας Θεολογικών Σπουδών καθώς και για την στήριξη και την εμπιστοσύνη με την οποία περιβάλλει το έργο της.

Ο Παναγιώτατος Οικουμενικός Πατριάρχης διαβεβαίωσε για άλλη μια φορά τον κ. Καλαϊτζίδη για το ενδιαφέρον με το οποίο η σεπτή κορυφή της Ορθοδοξίας παρακολουθεί το έργο της Ακαδημίας του Βόλου, καθώς και για την εμπιστοσύνη με την οποία περιβάλλει τα στελέχη και τους συνεργάτες της, ενώ συνεχάρη την Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών για τη νέα της πρωτοβουλία, ευλόγησε τη σημαντική αυτή προσπάθεια και ευχήθηκε κάθε επιτυχία και παρά Θεού ευλογία στο σπουδαίο θεολογικό έργο που οι εκδόσεις της Ακαδημίας φιλοδοξούν να επιτελέσουν.

Για περισσότερες εικόνες δείτε στο www.acadimia.gr

Για διαγραφή από τη λίστα μας πατήστε εδώ.

ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ

ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΘΕΟΛΟΓΩΝ ΞΑΝΘΗΣ

ΘΕΟΛΟΓΙΚΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΛΑΡΙΣΑΣ

ΠΑΓΚΡΗΤΙΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΘΕΟΛΟΓΩΝ

ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΣ ΘΕΟΛΟΓΙΚΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΚΑΙΡΟΣ

ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΣ ΘΕΟΛΟΓΙΚΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΚΑΙΡΟΣ – ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ ΔΥΤΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ

ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΣ ΘΕΟΛΟΓΙΚΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΚΑΙΡΟΣ – ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ

ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΣ ΘΕΟΛΟΓΙΚΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΚΑΙΡΟΣ – ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ

ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΣ ΘΕΟΛΟΓΙΚΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΚΑΙΡΟΣ – ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ ΠΑΤΡΑΣ

ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΑΝΑΠΛΗΡΩΤΩΝ ΘΕΟΛΟΓΩΝ (υπό σύσταση)

10-07-2013

ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ

Από την ίδρυση του νεότερου ελληνικού κράτους έως και σήμερα το θρησκευτικό μάθημα αποτελεί αναπόσπαστο τμήμα του εκπαιδευτικού μας συστήματος. Συνταγματικά κατοχυρωμένο και μόνιμα παρόν στα αναλυτικά προγράμματα  του νεότερου ελληνικού σχολείου συμβάλλει με τον τρόπο του στην ανάδειξη της πνευματικής παράδοσης αλλά και της πολιτιστικής ταυτότητας της πατρίδας μας, καθώς έχει γαλουχήσει γενιές Ελλήνων, αντλώντας από τον πλούτο της Ορθόδοξης πίστης και ζωής που διαλέγεται ταυτόχρονα με κάθε θρησκευτική ή άλλη ετερότητα. Οι θεολόγοι εκπαιδευτικοί διακονούν διαρκώς με ζήλο και υπευθυνότητα τους μαθητές στοχεύοντας στην ελεύθερη και πέρα από φανατισμούς ανάπτυξη της προσωπικότητας και της θρησκευτικής τους συνείδησης, κατά τα οριζόμενα στο Σύνταγμα της χώρας μας.   

Ωστόσο, παρά την εγνωσμένη αξία και προσφορά του μαθήματος, τα τελευταία χρόνια η ελληνική κοινωνία παρακολουθεί  μια προσπάθεια υποβάθμισης ή περιθωριοποίησης της θρησκευτικής παιδείας στο δημόσιο σχολείο. Τα διάφορα σενάρια με προτάσεις για το μάθημα των Θρησκευτικών και το ωράριο διδασκαλίας του προβληματίζουν έντονα τον κλάδο μας και δεν αφήνουν περιθώρια για εφησυχασμό.

·      Καλούμε στην παρούσα κρίσιμη συγκυρία την ηγεσία του Υπουργείου αλλά και τον πολιτικό κόσμο της χώρας να αξιοποιήσει το θρησκευτικό μάθημα το οποίο αποτελεί συνταγματικά κατοχυρωμένο μορφωτικό αγαθό (Άρθρα 3 και 16 § 2 Συντάγματος), αναδεικνύοντας το ανθρωπιστικό του περιεχόμενο που συμβάλλει στην πνευματική, ηθική και ψυχική ολοκλήρωση των μαθητών σε όλες τις βαθμίδες της εκπαίδευσης.

·      Για τους λόγους αυτούς απαιτούμε την μη παραβίαση του ισχύοντος ωρολογίου προγράμματος για το μάθημα των Θρησκευτικών, σε όλους τους τύπους της Λυκειακής βαθμίδας.

·      Οι θεολόγοι εκπαιδευτικοί διεκδικούμε επίσης την κατοχύρωση της διδασκαλίας σε β΄ ανάθεση της Ιστορίας της Β΄ Λυκείου καθώς και την κάλυψη οποιασδήποτε διδακτικής ανάγκης που αφορά σε διδασκόμενο μάθημα και συνάδει φυσικά με τα προγράμματα σπουδών των Θεολογικών Σχολών.

·      Σχετικά με το ζήτημα των απαλλαγών, το θρησκευτικό μάθημα να αντιμετωπίζεται όπως προβλέπεται για όλα τα υποχρεωτικά μαθήματα του αναλυτικού προγράμματος. Εξυπακούεται ότι είναι επιβεβλημένη η ανάκληση όλων των εγκυκλίων του 2008, οι οποίες με την ασάφειά τους και την διγλωσσία τους δημιούργησαν μείζον θέμα σχετικά με τον τρόπο και τον χρόνο χορήγησης απαλλαγής από το μάθημα των θρησκευτικών στο Ελληνικό σχολείο. Για μια ακόμη φορά, επισημαίνουμε την επιτακτική ανάγκη για την έκδοση μιας νέας εγκυκλίου που θα ρυθμίζει συνολικά το ζήτημα αυτό.

·      Προσκαλούμε τέλος όλους τους θεολόγους και τις επιστημονικές ενώσεις θεολόγων της χώρας σε κοινό αγώνα για την προάσπιση του μαθήματος των Θρησκευτικών και την προώθηση των δίκαιων αιτημάτων μας.

Οι υπογράφοντες το παρόν υπόμνημα, δια των διοικητικών συμβουλίων και των εκπροσώπων μας, τονίζουμε πως δεν είμαστε διατεθειμένοι να μείνουμε αδρανείς και να σιωπήσουμε. Σε μια εποχή όπου τα μαθήματα που προάγουν ανθρωπιστικές αξίες υποβαθμίζονται συνεχώς και οι μαθητές έρχονται καθημερινά αντιμέτωποι με φαινόμενα ανέχειας, συγκρούσεων και φανατισμού, η θεολογική εκπαιδευτική κοινότητα προσδοκά ότι το θρησκευτικό μάθημα θα τύχει  του ενδιαφέροντος της πολιτείας εφόσον μαρτυρεί με τον ευαγγελικό λόγο ότι οι σύγχρονες προκλήσεις και αντιφάσεις έχουν απάντηση και λύση.

Οι υπογράφοντες την παρούσα επιστολή

     1.     ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΘΕΟΛΟΓΩΝ ΞΑΝΘΗΣ

     2.     ΘΕΟΛΟΓΙΚΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΛΑΡΙΣΑΣ

     3.     ΠΑΓΚΡΗΤΙΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΘΕΟΛΟΓΩΝ

     4.     ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΣ ΘΕΟΛΟΓΙΚΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΚΑΙΡΟΣ

     5.     ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΣ ΘΕΟΛΟΓΙΚΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΚΑΙΡΟΣ – ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ ΔΥΤΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ

     6.     ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΣ ΘΕΟΛΟΓΙΚΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΚΑΙΡΟΣ – ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ

     7.     ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΣ ΘΕΟΛΟΓΙΚΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΚΑΙΡΟΣ – ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ

     8.     ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΣ ΘΕΟΛΟΓΙΚΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΚΑΙΡΟΣ – ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ ΠΑΤΡΑΣ

     9.     ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΑΝΑΠΛΗΡΩΤΩΝ ΘΕΟΛΟΓΩΝ (υπό σύσταση)

ΠΙΝΑΚΑΣ ΑΠΟΔΕΚΤΩΝ:

1.       ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ Κ. ΚΩΝ/ΝΟΣ ΑΡΒΑΝΙΤΟΠΟΥΛΟΣ

2.       ΥΦΥΠΟΥΡΓΟΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ Κ. ΣΥΜΕΩΝ ΚΕΔΙΚΟΓΛΟΥ

3.       ΥΦΥΠΟΥΡΓΟΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ Κ. ΚΩΝ/ΝΟΣ ΓΚΙΟΥΛΕΚΑΣ

4.       ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

5.       ΙΕΡΑ ΕΠΑΡΧΙΑΚΗ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ

6.       Μ.Μ.Ε.

Απολογισμός Εκκλησιαστικού Μουσείου για το Σχολικό Έτος 2012-2013

ΠΗΓΗ:imalex.gr

Το Εκκλησιαστικό Μουσείο Αλεξανδρούπολης είναι χώρος πολιτισμού και ιστορικής μνήμης. Αποτελεί μια ζωντανή απόδειξη ότι στην περιοχή της Θράκης η κοινωνία και η Εκκλησία υπήρξαν παραγωγικές σε όλες τις φάσεις της ιστορίας τους. Η Συλλογή του Εκκλησιαστικού Μουσείου Αλεξανδρουπόλεως αποτελείται από αντικείμενα εκκλησιαστικής τέχνης που στο μεγαλύτερο μέρος τους προέρχονται από τις περιοχές γύρω από τον ποταμό Έβρο. Ο επισκέπτης του Μουσείου μέσα από τα εκθέματα σχηματίζει μια συνολική εικόνα για την κοινωνία και την Εκκλησία στη Θράκη 

Το Εκκλησιαστικό Μουσείο Αλεξανδρουπόλεως τα τελευταία πέντε χρόνια έχει κάνει ένα σημαντικό άνοιγμα προς τους μαθητές. Εκτός από την τυπική ξενάγηση που προσφέρει έχει διαθέσιμα και εννέα (9) εκπαιδευτικά προγράμματα, τα οποία απευθύνονται σε μαθητές όλων των τάξεων της πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης. Τα προγράμματα αυτά μπορούν να υποστηρίξουν θεματικές ενότητες πολλών σχολικών μαθημάτων όλων των βαθμίδων εκπαίδευσης.

Στη διάρκεια του τρέχοντος σχολικού έτους 1.712 μαθητές από σχολεία του Έβρου, της Ξάνθης, της Καβάλας, της Θεσσαλονίκης και της Χαλκιδικής παρακολούθησαν κάποιο από τα εκπαιδευτικά προγράμματα που προσφέρει το Εκκλησιαστικό Μουσείο. Τα εκπαιδευτικά προγράμματα του Μουσείου ή τις ημερίδες που πραγματοποιήθηκαν σε αυτό σχετικά με τη Μουσειακή εκπαίδευση παρακολούθησαν και 279 εκπαιδευτικοί όλων των βαθμίδων εκπαίδευσης. Τέλος τα προγράμματα του Εκκλησιαστικού Μουσείου και η συμβολή τους στην ανάδειξη του πολιτισμού και της κουλτούρας της περιοχής παρουσιάστηκαν στο Διεθνές Συνέδριο του Ευρωπαϊκού προγράμματος ανάδειξης θρησκευτικής κληρονομιάς «COMMON RELIGIOUS CULTURAL PATHWAYS (CORECT)».

Το Εκκλησιαστικό Μουσείο ευχαριστεί όλους τους εκπαιδευτικούς και τους μαθητές που συμμετείχαν στα εκπαιδευτικά προγράμματα και αναγνωρίζει τον κόπο και την προετοιμασία όλων για τη συμμετοχή τους σε ένα μουσειακό εκπαιδευτικό πρόγραμμα.

Το ενδιαφέρον των εκπαιδευτικών και των μαθητών για τη Μουσειακή Εκπαίδευση μάς δίνει την αφορμή για τη δημιουργία νέων εκπαιδευτικών προγραμμάτων. Έτσι, για το σχολικό έτος 2013-2014 εκτός από τα υπάρχοντα εκπαιδευτικά προγράμματα θα είναι διαθέσιμα και τα εξής:

• «Η τέχνη του ψηφιδωτού στην εποχή του pixel». Στο πρόγραμμα αυτό θα γίνεται αναφορά στην τέχνη του ψηφιδωτού και οι μαθητές θα έχουν την δυνατότητα να κατασκευάσουν μόνοι τους ένα ψηφιδωτό.
• «Τα επαγγέλματα των αγίων και οι άγιοι των επαγγελμάτων», πρόγραμμα στο οποίο θα παρουσιάζονται παραδοσιακά επαγγέλματα μέσα από τις εικόνες της Εκκλησίας, αλλά και μέσα από τις προσφορές των συντεχνιών της Αίνου του 18ου και 19ου αιώνα που θησαυρίζονται στο Μουσείο.
• «Ὡς θυμίαμα ἐνώπιόν σου». Στο πρόγραμμα αυτό θα γίνεται αναφορά στο θυμίαμα και οι μαθητές θα έχουν την δυνατότητα να φτιάξουν μόνοι τους θυμίαμα.

 

ΟΝΟΜΑΣΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΔΕΡΚΩΝ 2013

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΔΕΡΚΩΝ

Η  ΕΟΡΤΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ 12 ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΣΤΟΝ Ι.ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΌ ΝΑΟ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ ΘΕΡΑΠΕΙΩΝ: ΟΝΟΜΑΣΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΔΕΡΚΩΝ

Η Αγία Εκκλησία μας στις 30 Ιουνίου τιμά και γεραίρει τους Αγίους 12 Αποστόλους. Η ημέρα αυτή εφέτος ήταν ιδιαιτέρως  πανηγυρική: συνέπεσε την Κυριακή των Αγίων Πάντων. Έτσι σύμφωνα με  την τυπική διάταξη υπήρξε  τριπλός εορτασμός: της αναστάσιμης Κυριακής, των  Αγίων Πάντων και των Αγίων Αποστόλων. Η ημέρα των Αγίων Αποστόλων και  αφ΄ εαυτής εξαιρετικά σημαντική   λόγω του γεγονότος ότι είναι από τις μεγάλες  εορτές της Ορθοδοξίας  των οποίων προηγείται νηστεία, όπως αυτή του Πάσχα, των Χριστουγέννων και της Κοιμήσεως της Θεοτόκου.  Την αμέσως προηγούμενη μέρα της 29^ης Ιουνίου η Εκκλησία τίμησε τους πρωτοκορυφαίους Αποστόλους Πέτρο και Παύλο, οι οποίοι επίσης συγκαταλέγονται στους Δώδεκα. Οι τα πάντα καλώς διαταξάμανοι Άγιοι Πατέρες τίποτα δεν άφησαν στην τύχη και οι εορτασμοί της Εκκλησίας διδάσκουν με τον τρόπο τους  την πίστη και την αγάπη προς το Θεό και τους Αγίους του.

                                                                     Φωτογραφία: Πασχάλης Βαλσαμίδης

Στον Μητροπολιτικό Ναό της Αγίας Παρασκευής στα Θεραπειά του Βοσπόρου με την παρουσία και  ευλογία των ιερών λειψάνων των Δώδεκα Αποστόλων τελέστηκε το Σάββατο εσπέρας  και μέχρι το μεσονύχτιο με εκκλησιαστική κατάνυξη και μεγαλοπρέπεια η καθιερωμένη ιερή Αγρυπνία, κατά τη οποία χοροστάτησε ο εορτάζων ποιμενάρχης  Γέρων Δέρκων κ. Απόστολος. Την Α.Θ.Π. τον Οικουμενικό Πατριάρχη εκπροσώπησε ο Σεβ. Μητροπολίτης Μυριοφύτου και Περιστάσεως κ. Ειρηναίος, ενώ στο Ιερό Βήμα συμπροσευχήθηκαν οι Σεβ. Μητροπολίτες   Μύρων Χρυσόστομος και Θεοδορουπόλεως Γερμανός. Στην  ιερή Αγρυπνία που διήρκησε πέντε περίπου ώρες  και τελέστηκε σύμφωνα με το αγιορειτικό τυπικό έλαβαν μέρος ιερείς και μοναχοί της Μητροπόλεως Δέρκων, της Μονής Αγίας Τριάδος Χάλκης, αλλά και κληρικοί που προσήλθαν εκ του εξωτερικού.Είναι όντως ικανοποιητκό γεγονός η αναβίωση της ιεράς αγρυπνίας στην Πόλη, όπου εείχε μακράιωνα παράδοση και η οποία ατόνισε από τις αρχές του 19ου αιώνα και μετά , μη συγκαταλεγόεμενη   ούτε στο  τυπικό του Κωνσταντίνου Πρωτοψάλτου., αλλά ούτε και στο τυπικό του Βιολάκη που ισχύει μέχρι σήμερα.  Την Κυριακή με λειτουργό τον εορτάζοντα Ποιμενάρχη τελέστηκε η  πανηγυρική θεία Λειτουργία της Εορτής κατά την οποία τον Σεβασμιώτατο συνεχάρη εκ μέρους του Οικουμενικού Πατριάρχου ο Μητροπολίτης κ. Ειρηναίος, εκ μέρους του κλήρου ο Μ. Αρχιμανδρίτης  κ. Χρύσανθος και εκ μέρους των πιστών ο Πρόεδρος της  Κοινότητος Θεραπείων. Όλοι του ευχήθηκαν έτη πολλά επ’ αγαθώ της Μητροπόλεως Δέρκων, του Οικουμενικού Θρόνου και της Ομογένειας της Πόλης.  Ο Γέρων Δέρκων κ. Απόστολος  με εμπνευσμένη αντιφώνησή του  ευχαρίστησε τους παραπάνω, αλλά και  το πολυπληθές εκκλησίασμα που προσήλθε στον ιερό ναό, τόσο την Κυριακή στην ιερά Λειτουργία όσο και το Σάββατο στην ιερά Αγρυπνία. Στις παραπάνω ακολουθίες έψαλλαν χορωδιακά  ιεροψάλτες της Μητροπόλως Δέρκων και ο Αρχιμανδρίτης Χρύσανθος, οι οποίοι εκτέλεσαν χωροδιακά  αργά μέλη, όπως είναι οι ψαλμικοί στίχοι Μακάριος Ανήρ, τα Κεκραγάρια, ο Πολυέλαιος, τα αργά Πασαπνοάρια,κ.ά. Ο εορτάζων Ποιμενάρχης Σεβ.Γέρων κ. Απόστολος  παρέθεσε γεύμα προς όλους  τους προσελθόντας, στον κήπο του Ναού.

Έτη πολλά Σεβασμιώτατε Δέσποτα!

δρ Αντώνιος Χατζόπουλος, Ιούλιος 2013, Κωνσταντινούπολη

ΧΡΟΝΙΚΑ

νέο τεύχος    Χ Ρ Ο Ν Ι Κ Α τεύχος 240, ΑΠΡΙΛΙΟΣ - ΙΟΥΝΙΟΣ 2013 π ε ρ ι ε χ ό μ ε ν α     * Σε άρθρο του καθηγητή κ. Ανδρέα Πανταζόπουλου με τίτλο «Ο σύγχρονος αντισημιτισμός» σημειώνεται ότι «ο σημερινός εβραιόφοβος δεν θα δεχθεί ποτέ ότι είναι αντισημίτης, κρύβεται πάντα πίσω από την επίκληση του «αντισιωνισμού»: «Είμαι αντισιωνιστής, όχι αντισημίτης», αυτό είναι το επίκαιρο μότο του σημερινού εβραιόφοβου, το οποίο το συναντάμε παντού, σε όλο το ιδεολογικό-πολιτικό φάσμα, προνομιακά βέβαια πολωμένο στα «άκρα» του. Κι αυτό, διότι όπως έχει χαρακτηριστικά επισημανθεί, ο αντισημιτισμός έχει μετασχηματιστεί σε εβραιοφοβία».    * Το μελέτημα του κ. Δημήτρη Τσινικόπουλου με τίτλο «Η γένεση της Γένεσης» ασχολείται με το θέμα του ποιος είναι ο συγγραφέας του βιβλίου της «Γένεσης» και επίσης για το περιεχόμενο εκφράσεων και γεγονότων που περιλαμβάνονται σ΄ αυτό.       * Ο Δαβίδ Μπεν Γκουριόν ιδρυτής και πρώτος πρωθυπουργός του Κράτους του Ισραήλ υπήρξε σοβαρός μελετητής της αρχαίας ελληνικής φιλοσοφίας την οποία εφήρμοσε ως πράξη διοίκησης. Ο κ. Διονύσης Μαγκλιβέρας αναφέρεται σε ταξίδι του Μπεν Γκουριόν στην Ελλάδα τον Δεκέμβριο του 1950 και σε συνομιλίες του με δημοσιογράφους και καθηγητές για το ελληνικό πνεύμα και ιστορία.   * Στις 25 Μαρτίου 1944 εκτοπίστηκαν από τους Γερμανούς κατακτητές οι Ρωμανιώτες εβραίοι της Πρέβεζας. Σε άρθρο του ο κ. Γιώργος Βραζιτούλης αναφέρεται σε δύο σχετικά έγγραφα που βρήκε στα Γερμανικά κρατικά αρχεία.   * Στις επιστολές προς το περιοδικό ο κ. Χρυσόστομος Κοσμίδης αναφέρει: «Ως Έλληνας αγανακτώ από κάθε είδους ρατσισμό, αλλά ιδιαίτερα από τον από αιώνες διαχρονικό παράφρονα και θεσμοθετημένο αντισημιτισμό, ο οποίος έχει δημιουργήσει πολλά εγκλήματα κατά το διάβα των αιώνων, με κορυφαίο τις φρικαλεότητες του Ολοκαυτώματος».   * Το τεύχος κλείνει με παρουσιάσεις βιβλίων.

διαβάστε εδώ το νέο τεύχος  Στο εξώφυλλο   Τιμή και Μνήμη - Παρόν και Μέλλον: Ένα λουλούδι στις σιδηροδρομικές γραμμές απόι τον πρέσβη καλής θελήσεως της UNESCO και παγκοσμίου φήμης βιολιστή Ivry Gitlis, κατά τις εκδηλώσεις "ΠΟΤΕ ΞΑΝΑ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ - ΑΟΥΣΒΙΤΣ: 70 χρόνια από την αναχώρηση του πρώτου συρμού" (Θεσσαλονίκη, 15-17 Μαρτίου 2013).      ***  Σ΄αυτό το τεύχος:    Άρθρο με τίτλο «“Τα κενά μνήμης και ιστορίας” ως παράγοντες εκφασισμού μίας κοινωνίας;» ο κ. Αλέξανδρος Σακελλαρίου εξετάζει την ανάγκη διατήρησης ζωντανής και παραγωγικής της λειτουργίας της μνήμης, ώστε να μην παραγνωρίζονται γεγονότα του παρελθόντος, αλλά αυτά να αποτελούν εργαλεία διδασκαλίας για το μέλλον των κοινωνιών.

Πατριάρχης Βαρθολομαίος: Ας ελπίσουμε να επαληθευθούν οι διαβεβαιώσεις του Νομάρχου

Κωνσταντινούπολη, ρεπορτάζ και φωτογραφίες του Νικολάου Μαγγίνα

πηγη: amen.gr

 

More Sharing Services

Στον πανηγυρίσαντα  Ιερό Ναό των Αγίων Αποστόλων στο Φερίκιοϊ, στο Θυσιαστήριο όπου επι σειρά ετών διακόνησε ως Ιερατικώς Προϊστάμενος αλλά και ως Επίσκοπος Ελαίας ο μετέπειτα Οικουμενικός Πατριάρχης Δημήτριος, χοροστάτησε το πρωί της Κυριακής -με αφορμή τον συνεορτασμό της Σύναξης των Αγίων των Αγίων Αποστόλων και των Αγίων Πάντων- ο διάδοχός του, Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος.

Στο τέλος της Θείας Λειτουργίας, στην οποία συμμετείχε πλήθος πιστών από την Πόλη και την Ελλάδα, ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος ανέγνωσε Τρισάγιο υπερ αναπαύσεως της ψυχής του Μακαριστού Προκατόχου του καθώς και άλλων Κληρικών που υπηρέτησαν στην Κοινότητα εκείνη. Κατόπιν, τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο προσφώνησε ο Μητροπολίτης Σασίμων Γεννάδιος, Επόπτης της Περιφερείας Ταταούλων καλωσορίζοντας με θερμά λόγια «τον Πατριάρχη του Γένους και τον Πρώτο της Οικουμενικής Ορθοδοξίας».

Στη συνέχεια μίλησε από μέρους της Κοινότητας Φερίκιοϊ ο Πρόεδρος της Εφοροεπιτροπής Κωνσταντίνος Σανταλτζίδης ενώ παρουσίασε το έργο της Φιλοπτώχου Αδελφότητος προς τους ενδεείς και αναξιοπαθούντες αδελφούς η Ελένη Νιώτη, ανεψιά του αοιδίμου Πατριάρχου Δημητρίου.

Στο τέλος μίλησε ο Οικουμενικός Πατριάρχης ο οποίος αναφέρθηκε στον συνεορτασμό της Σύναξης των Αγίων Αποστόλων με την Κυριακή των Αγίων Πάντων επισημαίνοντας το γεγονός πως ότι βίωσαν και έζησαν και πίστεψαν όλοι οι Άγιοι από τον παλαιότερο μέχρι και τον πλέον σύγχρονο εδράζεται και στηρίζεται και εμπνέεται από τη διδασκαλία και τους αγώνες των Δώδεκα Αποστόλων γι΄αυτό και οι ίδιοι αποτελούν τους δώδεκα στύλους επί των οποίων στηρίζεται το Θεναθρώπινο Οικοδόμημα της Εκκλησίας με λίθο ακρογωνιαίο τον Κύριο ημών Ιησού Χριστό. Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος συνεχίζοντας το λόγο του συνεχάρη τον Μητροπολίτη Σασίμων Γεννάδιο, τα μέλη της Εφοροεπιτροπής και της Φιλοπτώχου Αδελφότητος της Κοινότητος για το επιτελούμενο πνευματικό, ανακαινιστικό και εξωραϊστικό καθώς και φιλανθρωπικό και κοινωφελές αντίστοιχα έργο που επιτελείται με τη συνεργασία όλων των παραγόντων της Κοινότητας Φερίκιοϊ.

Δεν παρέλειψε, στο πλαίσιο της αγωνίας του για τη Ρωμηοσύνη της Πόλης, να επισημάνει το περιστατικό με τις ατυχείς δηλώσεις του Κοινοτάρχη του Νιχωριού του Βοσπόρου οι οποίες αδικούσαν κατάφωρα τους Ρωμέηκη συνείδηση και είχαν ως σκοπό να τορπιλίσουν το αγαθό κλίμα ομόνοιας και αλληλεγγύης των Ρωμηών της Πόλης με τους υπόλοιπους κατοίκους της, Συγκεκριμένα είπε: «Θα αναφερθώ στο επίκαιρο θέμα, εκείνο το οποίο ξεκίνησε από το Νιχώρι του Βοσπόρου με τις ατυχείς δηλώσεις του Κοινοτάρχου, του Μουχτάρη δηλαδή, και λίγο αργότερα και ενός αθλητού. Είναι ένα δυσάρεστο γεγονός το οποίο προσπαθεί να εμπλέξει και πάλι την Ομογένεια και άλλους μειονοτικούς. Δεν έχουμε απολύτως καμία σχέση. Μόλις "πήραμε τά επάνω μας", όπως λέμε στην λαϊκή γλώσσα, και αρχίσαμε να αναπνέουμε και είδαμε την αποκατάσταση ορισμένων αδικιών του παρελθόντος, λέγω ορισμένων αδικιών και όχι όλων των αδικιών, διότι έγιναν τόσες πολλές αδικίες εις βάρος μας στο παρελθόν ώστε θα περάσει πολύς χρόνος για να αποκατασταθούν όλες αυτές, εάν όντως υπάρχει πολιτική βούλησις της Κυβερνήσεως της Χώρας. Αλλά, λέγω, μόλις ορισμένες αδικίες του παρελθόντος αποκαταστάθηκαν, ήλθαν αυτές οι δηλώσεις από το Βόσπορο και από τη Νότιο Τουρκία όπου διεξάγονται Μεσογειακοί αγώνες και δηλητηρίασαν την ατμόσφαιρα ωσάν να ήταν δυνατόν εμείς, μία χούφτα ανθρώπων που μείναμε, διότι μας ξεκλήρισαν δυστυχώς, να μπορούσαμε να δημιουργήσουμε όλα αυτά τα πρόσφατα επεισόδια είτε στην πλατεία του Ταξίμ είτε και ευρύτερα στην Τουρκία όπου επεξετάθησαν αυτά τα γεγονότα. Όχι, φυσικά, ότι εάν θα ήμασταν περισσότεροι, όπως τα παλαιά καλά χρόνια, θα τολμούσαμε ή θα θέλαμε να κάνουμε τέτοια πράγματα και να αναμιχθούμε σε τέτοια ατυχή γεγονότα, διότι εμείς υπήρξαμε πάντοτε νομοταγείς, πάντοτε φιλήσυχοι, αλλά είναι πολύ ατυχές και άδικο το γεγονός να θέλουν να φορτώσουν αυτά τα πρόσφατα δυσάρεστα γεγονότα στις πλάτες της Ρωμηοσύνης. Υπάρχει Θεός, ζη Κύριος ο Θεός, ο οποίος βλέπει αυτές τις τάσεις να μας εμπλέξουν και πάλι, να μας αδικήσουν και πάλι, ωσάν να μην έφθαναν αυτά τα οποία υπέστημεν και μείναμε τόσο ολίγοι εξαιτίας όλων αυτών των γεγονότων. Εύχομαι η σύνεση να επικρατήσει, η Κυβέρνησίς μας να επέμβει και να αποδοκιμάσει αυτά τα γεγονότα, αυτές τις απρεπείς εκφράσεις εις βάρος μας».

Στη συνέχεια ο Πατριάρχης αναφέρθηκε στην Εφοροπιτροπή της Παναγίας του Νιχωριού και στη συνάντησή της με επικεφαλής τον Πρόεδρο της Παντελή Βίγκα με τον Νομάρχη της Πόλης κατά την οποία τον ενημέρωσαν για τις δηλώσεις του Μουχτάρη της περιοχής, σημειώνοντας ότι: «ο Νομάρχης τους είπε ότι το Κράτος και η πολιτική αρχή της Πόλεώς μας δεν επιδοκιμάζουν αυτές τις δηλώσεις και οι αρμόδιες αρχές θα λάβουν όλα τα ενδεικνυόμενα μέτρα διά την αποτροπήν εις το εξής τέτοιων δυσάρεστων δηλώσεων, καταστάσεων και γεγονότων». Ο Πατριάρχης κατέληξε λέγοντας: «Ας ελπίσουμε ότι οι διαβεβαιώσεις του κ. Νομάρχου θα επαληθευθούν και δεν θα έχουμε συνέχεια».

Ακολούθησε δεξίωση στην Κοινοτική Αίθουσα όπου μίλησε προς τους πιστούς, με προτροπή του Πατριάρχου Βαρθολομαίου,ο Αρχιμ.Σωφρόνιος Κονιδάρης από την Ιερά Αρχιεπισκοπή Αυστραλίας.

-