Nέο τεύχος Χ Ρ Ο Ν Ι Κ Α

τεύχος 237, ΙΟΥΛΙΟΣ - ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2012

π ε ρ ι ε χ ό μ ε ν α  

Στο κύριο άρθρο με τίτλο «Η απειλή», το Κεντρικό Ισραηλιτικό Συμβούλιο Ελλάδος εξηγεί ότι ενώ σέβεται τις αποφάσεις του ελληνικού λαού, είναι αντίθετο προς την οργάνωση «Χρυσή Αυγή», διότι αυτή, τόσο από την άποψη της ιδεολογίας όσο και από την άποψη της οργανώσεως ακολουθεί νεοναζιστικές μεθόδους.

Το εμβληματικό επινίκιο σύνθημα της «Χρυσής Αυγής», «Αίμα, τιμή, Χρυσή Αυγή» είναι ενδεικτικό της ιδεολογικής τοποθέτησης της συγκεκριμένης οργάνωσης.

 Η Gila Hadar, σε μελέτημα με τίτλο: «Σοσιαλιστική λαϊκή κουλτούρα στην καρδιά των Εβραίων της Θεσσαλονίκης», αναφέρει ότι οι σοσιαλιστικές ιδέες στην Ελλάδα εισήχθησαν κυρίως από τους σοσιαλιστές Εβραίους της Θεσσαλονίκης. Εξετάζει δε, το πώς οι σοσιαλιστικές ιδέες είχαν εφαρμογή στην κοινωνική ζωή των Εβραίων της Θεσσαλονίκης κατά τη δεκαετία του 1920.

 Ο Αλέκος Ράπτης εξετάζει τη δράση της ελληνικής φασιστικής οργάνωσης «Τα Τρία Έψιλον» (Ε.Ε.Ε.) στα Ιωάννινα (περιοχή Ηπείρου) σε βάρος των Εβραίων της περιοχής.

* Καταχωρούνται στοιχεία για την εβραϊκή παρουσία στην Ελλάδα μέσα από δημοσιεύματα εφημερίδων. Τα στοιχεία αυτά αφορούν εβραϊκή δραστηριότητα στην Ήπειρο το 1881 και το 1888, στη Χαλκίδα (περιοχή Ευβοίας) το 1920, κ.α.

* Στις επιστολές αναγνωστών δημοσιεύονται στοιχεία για τους Εβραίους των Χανίων την περίοδο της Ενετοκρατίας (1830), καθώς και κριτική για τις ψευδολογίες σχετικά με τα χαλκευμένα «Πρωτόκολλα των Σοφών της Σιών».

* Το τεύχος κλείνει με παρουσίαση βιβλίων.

διαβάστε εδώ το νέο τεύχος 

Στο εξώφυλλο

Γιάννινα. Χαλυβογραφία C. Stanfield & E. Finden (Λονδίνο, 1832). Από το ημερολόγιο του Ιδρύματος Ιωσήφ & Εσθήρ Γκανή.       

***

 Σ' αυτό το τεύχος:

«Η ελληνική εβραιοφοβία σήμερα: Αρνητικά στερεότυπα και ιδεολογία" του καθηγητή Ανδρέα Πανταζόπουλου

Στο άρθρο ο κ. Πανταζόπουλος σημειώνει: «Αν τα τελευταία σαράντα χρόνια ο βασικός μετασχηματισμός που έχει επέλθει στην ιδιοσυστασία του αντισημιτισμού εν γένει είναι μια αλλαγή στόχευσης – το σύνθημα «θάνατος στους Εβραίους» έχει αντικατασταθεί από το «θάνατος στο Ισραήλ», ο ελληνικός αντισημιτισμός παρακολουθεί πιστά αυτή την αλλαγή του ρατσιστικού αντισημιτικού παραδείγματος και, ταυτόχρονα, καταγράφει ορισμένες δικές του ιδιαιτερότητες».