Πραγματοποιήθηκε η Ημερίδα Θεολόγων Αλεξανδρούπολης

 Την Τετάρτη, 29 Φεβρουαρίου 2012, στο Ανθίμειο Πολιτιστικό Κέντρο Αλεξανδρούπολης, πραγματοποιήθηκε Ημερίδα των Θεολόγων της Αλεξανδρούπολης. Η Ημερίδα έτυχε της εγκάρδιας φιλοξενίας του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Αλεξανδρουπόλεως Άνθιμου ο οποίος παρέστη καθόλη τη διάρκεια των συζητήσεων, υπήρξε μάλιστα κι ένας εκ των κυρίων ομιλιτών.

Οι θεματικοί άξονες τόσο των εισήγησεων όσο και της στρογγυλής τραπέζης που ακολούθησε ήταν πέντεž  ο χαρακτήρας του Μαθήματος των Θρησκευτικών σήμερα, οι νέες τεχνολογίες μέσα στη διδακτική πράξη, το νέο πρόγραμμα σπουδών στο Γυμνάσιο, η Θρησκευτικότητα των Ελλήνων και η διαπολιτισμικότητα μέσα στην μακραίωνη πορεία της Εκκλησίας.

Πιο συγκεκριμένα, ο Στέλιος Μπουρμπούλιας, εκπαιδευτικός του Γυμνασίου Ερασμίου Ξάνθης, ανέλυσε τις βασικές τάσεις και αντιλήψεις που κυριαρχούν στον εκπαιδευτικό και εκκλησιαστικό χώρο σήμερα αναφορικά με τη φύση και το χαρακτήρα του ΜτΘ και ανέδειξε τις δυνατότητες συνύπαρξης της γνώσης και του βιώματος στη σχολική τάξη. Η Ξανθή Αλμπανάκη, εκπαιδευτικός του Γυμνασίου Ιάσμου Κομοτηνής, πρότεινε ενναλακτικούς τρόπους διεξαγωγής του ΜτΘ με τη βοήθεια των νέων τεχνολογιών. Ενδιαφέρουσα ήταν η πρότασή της για διδασκαλία μέσω της τέχνης καθώς και για δημιουργία ιστολογίου ως τράπεζας γνώσης και αφορμής προβληματισμού για τους μαθητές. Οι Σμαρώ Κωστάκη και Κωνσταντία  Γιαννάκου, εκπαιδευτικοί στο Γ’  Γυμνάσιο της Αλεξανδρούπολης όπου εφαρμόζεται πιλοτικά το Νέο Πρόγραμμα Σπουδών, κατέθεσαν την πολύτιμη εμπειρία αλλά και τους προβληματισμούς τους αναφορικά με το υλικό και τον τρόπο διδασκαλίας του Μαθήματος. Έδειξαν πως ο εκπαιδευτικός, με εργαλεία το μεράκι και τη φαντασία του, μπορεί να ανταποκριθεί στις νέες προκλήσεις των καιρών. Οι  Şebnem Can και Fulya Kılıç, μεταπτυχιακές φοιτήτριες του Γλωσσολογικού Τμήματος της Φιλοσοφικής Σχολής του ΑΠΘ και υπότροφοι του ΥΠΔΜΘ, μίλησαν με γλαφυρό και παραστατικό τρόπο για τη θρησκευτικότητα των Ελλήνων μέσα από τα μάτια δυο νεαρών γυναικών από την Τουρκία. Με την παρουσίασή τους ανέδειξαν στοιχεία της θρησκευτικότητας των Ελλήνων που μένουν συχνά απαρατήρητα και βοήθησαν να συνειδητοποιήσουμε την ιδιαίτερη πνευματική και πολιτιστική φυσιογνωμία της Ελλάδας. Ο Σχολικός Σύμβουλος Θεολόγων Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης, Αντώνιος Χατζόπουλος, αναφέρθηκε στη διαπολιτισμικότητα ως στάση που χαρακτήρισε την πορεία της Εκκλησίας από τα πρώτα αποστολικά χρόνια μέχρι και σήμερα. Τόνισε πως η Εκκλησία ποτέ δεν δίστασε να συνδιαλεχθεί με το διαφορετικό και να μπολιάσει γόνιμα μέσα στη θεολογία και την τέχνη της στοιχεία από άλλες κουλτούρες και παραδόσεις. Επιστέγασμα όλων των εισηγήσεων υπήρξε η κατάθεση της πολύτιμης άποψης του Σεβασμιωτάτου αναφορικά με το ΜτΘ στον σύγχρονο κόσμο. Γνώστης των συγχρονων συνθηκών ζωής και των προκλήσεων που αυτές συνεπάγονται, τόνισε την ανάγκη διαλόγου και συνεργασίας της Ιεραρχίας της Εκκλησίας με τους Θεολόγους Εκπαιδευτικούς. Επισήμανε επίσης πως το Μάθημα των Θρησκευτικών, ενταγμένο αναπόσπαστα στο Σχολείο του σήμερα, μπορεί να προσφέρει λόγο παραμυθίας στο σύγχρονο μαθητή και να αγκαλιάσει και παιδιά από διαφορετικές θρησκευτικές παραδόσεις.   

Ξάνθη, 1.3.2012  Στέλιος Μπουρμπούλιας 

Διεθνές Συνέδριο στο Παρίσι για τον Ιωάννη Μέγιεντορφ

Από τις 9 έως τις 11 Φεβρουαρίου 2012,το Ινστιτούτο Ορθόδοξης Θεολογίας Άγιος Σέργιος στο Παρίσι, διοργάνωσε διεθνές συνέδριο προκειμένου να τιμήσει την 20η επέτειο από το θάνατο του πρωτοπρεσβύτερου Ιωάννη Μέγιεντορφ (1926-1992), ενός από τους πιο σημαντικούς ορθόδοξους θεολόγους του προηγούμενου αιώνα.

Το Ινστιτούτο Άγιος Σέργιος θέλησε με αυτήν του την εκδήλωση να αποτίσει φόρο τιμής στον παλιό του σπουδαστή και καθηγητή, δίνοντας την ευκαιρία να παρουσιαστούν ανακοινώσεις και εισηγήσεις που αναφέρονταν σε όλες τις πτυχές του έργου του (Χριστολογία, Εκκλησιολογία, παλαμικές σπουδές, Βυζαντινή θεολογία, Βυζαντινή ιστορία, Βυζάντιο και σλαβικός κόσμος, διαχριστιανικός διάλογος, διάλογος Εκκλησίας και σύγχρονου κόσμου, κ. ά.).

Στο συνέδριο αυτό έλαβαν μέρος με εισηγήσεις τους στα γαλλικά ή τα αγγλικά κορυφαίοι ορθόδοξοι θεολόγοι απ’ όλο τον κόσμο, καθώς και θεολόγοι και ιστορικοί από άλλες χριστιανικές παραδόσεις (Μητροπολίτης Διοκλείας Κάλλιστος Ware, π. Andrew Louth, π. Nicolas Lossky, π. Boris Bobrinskoy, π. Νικόλαος Λουδοβίκος, Paul Meyendorff, Michel Stavrou, Joost van Rossum, André Lossky, Jean-François Colosimo, Sergej Horuzhy, Ivana Noble, Marie-Hélène Congourdeau, κ. ά.).

Από την Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών έλαβε μέρος ο Διευθυντής της Δρ Παντελής Καλαϊτζίδης, με εισήγηση στα γαλλικά που είχε ως θέμα της: «π. Ιωάννης Μέγιεντορφ και π. Ιωάννης Ρωμανίδης: δύο διιστάμενες ερμηνείες της παλαμικής θεολογίας» (για να συμβουλευτείτε το πλήρες πρόγραμμα του εν λόγω συνεδρίου, κάντε κλίκ εδώ ).

Το συνέδριο ολοκληρώθηκε με παννυχίδα που τελέστηκε στη μνήμη του τιμώμενου θεολόγου, ενώ με ιδιαίτερο ενδιαφέρον αναμένεται η έκδοση του τόμου με τα κείμενα του εν λόγω συνεδρίου.

Κορύφωση αυτού του τριημέρου αποτέλεσε η πανηγυρική συνεδρίαση του Ινστιτούτου κατά την οποία ανακηρύχθηκε σε επίτιμο διδάκτορα του Αγίου Σεργίου ο Μητροπολίτης Μαυροβουνίου κ. Αμφιλόχιος (Ράντοβιτς), Δρ της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών και Καθηγητής της Θεολογικής Σχολής Βελιγραδίου, σημαίνουσα προσωπικότητα της Ορθόδοξης Σερβικής Εκκλησίας.

Τον «Ακαδημαϊκό Έπαινο» του τιμώμενου ιεράρχη διάβασε ο πρωτοπρεσβύτερος Jivko Panev, Καθηγητής του Ινστιτούτου. Η ανακήρυξη σε επίτιμο διδάκτορα του Σεβ. Μαυροβουνίου συνέπεσε με την κυκλοφορία από τις εκδόσεις Cerf (σειρά: Orthodoxie) της γαλλικής μεταφράσεως της διδακτορικής του διατριβής: Το μυστήριον της Αγίας Τριάδος κατά τον Άγιο Γρηγόριον Παλαμάν.

Η πανηγυρική συνεδρίαση του Ινστιτούτου ολοκληρώθηκε με τον απολογισμό των δραστηριοτήτων του κατά το ακαδημαϊκό έτος 2010-11 που παρουσίασε ο Κοσμήτωρ πρωτοπρεσβύτερος Nicolas Cernokrak, και εν συνεχεία με την πανηγυρική ακαδημαϊκή ομιλία που παρουσίασε ο καθηγητής του Ινστιτούτου Yvan Koening με θέμα: «Το άκτιστο φως στην εκκλησιαστική διδασκαλία και παράδοση: η εμπειρία των πρώτων αιώνων».

Περισσότερες πληροφορίες για τις εισηγήσεις του συνεδρίου βλ.

http://www.saint-serge.net/evenements/passes.html#colloquemeyendorff

Φωτογραφίες της Marie Mutel

Για να δείτε περισσότερες φωτογραφίες πατήστε

http://www.acadimia.gr/content/view/403/113/lang,el/.

Διάλεξη του καθηγητή Norman Russell σε Βόλο και Αθήνα

Η Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών, με την ευκαιρία της παρουσίας στην Ελλάδα του καθηγητή Norman Russell, διοργανώνει εκδηλώσεις σε Βόλο και Αθήνα.

Συγκεκριμένα, την Πέμπτη 1 Μαρτίου 2012, και ώρα 7.30 μμ., στο Βόλο, στο Πνευματικό Κέντρο της  Ι. Μ. Δημητριάδος, οδός Κ. Καρτάλη και Γαζή, η Ακαδημία οργανώνει δημόσια διάλεξη με θέμα:

"Γιατί η Ορθόδοξη διδασκαλία για την θέωση γοητεύει τους δυτικούς χριστιανούς;"

Ομιλητής θα είναι ο Δρ Norman Russell, Διδάσκων στο Heythrope College του Πανεπιστημίου του Λονδίνου, επιφανής μελετητής της πατερικής σκέψης και γραμματείας αλλά και δόκιμος μεταφραστής στην αγγλική γλώσσα σημαντικών θεολογικών και φιλοσοφικών έργων σύγχρονων Ελλήνων θεολόγων και στοχαστών (όπως λ.χ. του Μητροπολίτη Περγάμου Ιωάννη Ζηζιούλα, Χρήστου Γιανναρά, Στέλιου Ράμφου, π. Νικόλαο Λουδοβίκου, κ. ά.). Στο πλαίσιο του μεταφραστικού αυτού έργου του (περισσότεροι από είκοσι τίτλοι από τις κύριες ευρωπαϊκές γλώσσες) έχει συνεργαστεί τόσο με τον Μητροπολίτη Διοκλείας Κάλλιστο Ware όσο και με τον Philip Sherrard για την πλήρη αγγλική έκδοση της Φιλοκαλίας. Ο Δρ. Norman Russell, Ελληνικής καταγωγής (από την πλευρά της μητέρας του), είναι πτυχιούχος Αγγλικής γλώσσας και Φιλολογίας από το Πανεπιστήμιο του Λονδίνου, ενώ είναι κάτοχος Μεταπτυχιακού και Διδακτορικού τίτλου Θεολογίας από το Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης. Πρίν εισέλθει στους κόλπους της Ορθόδοξης Εκκλησίας υπήρξε επί σειρά ετών ιερέας της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας. Το τελευταίο διάστημα παραδίδει μαθήματα Εκκλησιαστικής Ιστορίας των Πρώτων Χριστιανικών Αιώνων στο Heythrope College του Πανεπιστημίου του Λονδίνου. Στο πλούσιο συγγραφικό του έργο, πέραν των πολύ σημαντικών μεταφράσεων, περιλαμβάνονται μεταξύ άλλων τα αυτοτελή έργα: Cyril of Alexandria, London-New York, Routledge, 2000, The Doctrine of Deification in the Greek Patristic Tradition, Oxford University Press, 2004, Theophilus of Alexandria, London-New York, Routledge, 2007, Fellow Workers with God: Orthodox Thinking on Theosis, Crestwood, New York, St Vladimir's Seminary Press, 2009. Σήμερα τα ερευνητικά του ενδιαφέροντα επικεντρώνονται στη ζωή και θεολογική κληρονομιά του Αγίου Γρηγορίου Παλαμά.

Η ίδια διάλεξη θα επαναληφθεί στην Αθήνα, τη Δευτέρα 5 Μαρτίου 2012, και ώρα 7.30 μμ., στην αίθουσα του Ιδρύματος Ποιμαντικής επιμόρφωσης της  Ι. Αρχιεπισκοπής Αθηνών (οδός Αγίας Φιλοθέης 21, Μετρό Σύνταγμα). Οι διαλέξεις του κ. Russell στην Αθήνα και το Βόλο θα δοθούν στην ελληνική γλώσσα και η είσοδος θα είναι ελεύθερη για το κοινό.

Τέλος, το Σάββατο 3 Μαρτίου 2012 στην Αθήνα, θα πραγματοποιηθεί ειδικό Πατρολογικό Σεμινάριο με τίτλο "Υποδοχή του Παλαμισμού στη Δύση σήμερα". Το Σεμινάριο θα έχει ως κεντρικό ομιλητή τον Δρ. Θεολογίας Norman Russell, ενώ με σύντομες τοποθετήσεις τους θα παρέμβουν οι Δρ Σταύρος Γιαγκάζογλου, Σύμβουλος του Π. Ι., Διευθυντής του περ. Θεολογία, και Διδάσκων στο ΕΑΠ, η Αν. Καθηγήτρια Οικουμενικής Θεολογίας της Προτεσταντικής Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου της Πράγας (Τσεχία) Ivana Noble και ο π. Νικόλαος Λουδοβίκος Αν. Καθηγητής στην Ανώτατη Εκκλησιαστική Ακαδημία Θεσσαλονίκης και Διδάσκων στο Ορθόδοξο Ινστιτούτο του Cambridge.

Για τη συμμετοχή στο εν λόγω σεμινάριο απαιτείται προσυνεννόηση και πρόσκληση από την Γραμματεία της Ακαδημίας Θεολογικών Σπουδών.

ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΣ ΘΕΟΛΟΓΙΚΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ
"ΚΑΙΡΟΣ - για την αναβάθμιση της θρησκευτικής εκπαίδευσης"

Ο Πρόεδρος του Ιρανικού Κέντρου Διαθρησκειακών Διαλόγων στο Φανάρι

Ρεπορτάζ-φωτογραφίες: Νικόλαος Μαγγίνας ΠΗΓΗ: ΦΩΣ ΦΑΝΑΡΙΟΥ

Θέματα διαθρησκειακών διαλόγων συζήτησε με τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο ο Πρόεδρος του Κέντρου Διαθρησκειακών Διαλόγων του Ιράν, Χότζας BahmanAkberi κατά την επίσκεψή του τη Δευτέρα, 20 Φεβρουαρίου, στο Φανάρι. 

Επισημάνθηκε το γεγονός της συμβολής των θρησκειών στην ειρηνική συνύπαρξη λαών και πολιτισμών. Κατά τη διάρκεια της συνάντησης, η οποία διεξήχθη σε θερμό και εγκάρδιο κλίμα, ο Ιρανός επίσημος, ο οποίος συνοδευόταν από τον Μορφωτικό Ακόλουθο του Γενικού Προξενείου του Ιράν στην Πόλη, Huseyin Moktederi, προσκάλεσε τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο σε διαθρησκειακό συνέδριο που θα διοργανωθεί στην Τεχεράνη στα μέσα του Απριλίου, όμως ο Οικουμενικός Πατριάρχης κατέθεσε την αδυναμία του να παραστεί καθώς οι ημερομηνίες του συνεδρίου συμπίπτουν με τις ημέρες της Μεγάλης Εβδομάδος.

Να σημειωθεί ότι οι σχέσεις του Οικουμενικού Πατριαρχείου με το Ιράν είναι αγαθές, καθώς είναι μια από τις πρώτες Ισλαμικές χώρες που πρωτοκάλεσαν τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο ο οποίος και το επισκέφθηκε τον Ιανουάριο του 2002 και είχε συναντήσεις με τον τότε Πρόεδρο της Ισλαμικής Δημοκρατίας του Ισλάμ Μοχάμαντ Χαταμί και με παράγοντες του Υπουργείου Εξωτερικών και Πολιτισμού. Αξίζει να αναφερθεί ότι ο Οικουμενικός Πατριάρχης και ο τότε υπουργός Ισλαμικού Πολιτισμού και Καθοδήγησης υπέγραψαν κοινή συμφωνία για διάλογο και συνεργασία η οποία προέβλεπε τη συνέχιση του διαλόγου Ορθοδοξίας και Ισλάμ και την ανάπτυξη συνεργασίας σε πολιτιστικό και και πανεπιστημιακό επίπεδο με ανταλλαγές καθηγητών και φοιτητών με πρόγραμμα αμοιβαίων υποτροφιών

ΗΜΕΡΙΔΑ ΘΕΟΛΟΓΩΝ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΗΣ

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ                                      ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ  ΠΑΙΔΕΙΑΣ                         ΔΙΑ ΒΙΟΥ ΜΑΘΗΣΗΣ  KAI ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ    ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗ  ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ – ΘΡΑΚΗΣ   Δ/ΣΗ ΔΕΥΤΕΡΟΒΑΘΜΙΑΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ Ν.ΚΑΒΑΛΑΣ ΓΡΑΦΕΙΟ ΣΧΟΛΙΚΩΝ ΣΥΜΒΟΥΛΩΝ    Καβάλα, 23/2/2012  Αρ. Πρωτ.: Φ222/826      ΣΧΟΛΙΚΟΣ ΣΥΜΒΟΥΛΟΣ ΘΕΟΛΟΓΩΝ         Πληροφορίες:  Αντ. Χατζόπουλος         Τηλέφωνο: 2510291627         e-mail:anhatzopoulos@yahoo.gr         symboulostheologon.blogspot.com ΠΡΟΣ: Δ/ση Δευτεροβάθμιας Π.Ε.Έβρου , όλα τα Σχολεία   Κοιν.: κ. Περιφερειακό Διευθυντή Εκπ/σης ΑΜΘ  κ. Προϊσταένη  Επιστ.-Παιδ. Καθοδήγησης  ΔΕ                                                                          ΘΕΜΑ:  «Συναντήσεις θεολόγων (ΠΕ01) Αλεξανδρούπολης». (Έγκριση Περιφερειακού Δ/τή 4/2/2012, Φ15/26 ) Αγαπητοί Συνάδελφοι,  Την Τετάρτη 29 Φεβρουαρίου 2012 και ώρα 11.15 θα πραγματοποιηθεί  συνάντηση θεολόγων στο Ανθίμειο Πολιτιστικό Κέντρο στην Αλεξανδρούπολη (δίπλα στον Ναό της Αγίας Κυριακής) με θέμα: «Τα Θρησκευτικά και η Θρησκευτικότητα». Είμαστε   φιλοξενούμενοι του  Σεβ. Μητροπολίτη Αλεξανδρουπόλως  κ.Ανθίμου. Ο κ. Περιφερειακός Διευθυντής χορήγησε την σχετική έγκριση(Φ.15/291, 20.1.1012)  και  παρακαλούνται οι Διευθύνσεις των Σχολείων να διευκολύνουν την προσέλευσή σας.   Πρόγραμμα Στέλιος Μπουρμπούλιας, Το μάθημα των Θρησκευτικών: σύγχρονες τάσεις και   προκλήσεις. Ξανθή Αλμπανάκη,    Αλλάζουμε τον τρόπο  που διδάσκουμε: εναλλακτικές προσεγγίσεις της διδασκαλίας των Θρησκευτικών.   Σμαρώ Κωστάκη-Κωνσταντία Γιαννάκου, Διδάσκοντας Θρησκευτικά με το νέο  πρόγραμμα   Σπουδών.  Şebnem Can -Fulya Kılıç,  Παρατηρώντας την θρησκευτικότητα των Ελλήνων  Αντώνιος Χατζόπουλος, Ορθοδοξία και διαπολιτισμικότητα.  Σεβ. Μητροπολίτης Αλεξανδρουπόλεως,  Η Εκκλησία στην εποχή κρίσεως.   Ο Σχολικός Σύμβουλος δρ Αντώνιος Χατζόπουλος

ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΤΟΥ ΕΒΡΑΪΚΟΥ ΜΟΥΣΕΙΟΥ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

«Αντισημιτισμός και Ρατσισμός: Χθες και Σήμερα»
Την Κυριακή 26 Φεβρουαρίου, 11:00 – 13:00, στα πλαίσια του μηνός
δράσεων και εκδηλώσεων για την Εθνική Ημέρα Μνήμης του Ολοκαυτώματος
(27η Ιανουαρίου), το Εβραϊκό Μουσείο της Ελλάδας προσφέρει Δωρεάν τα
παρακάτω προγράμματα και δραστηριότητες για οικογένειες:
• Εκπαιδευτικό Πρόγραμμα με τίτλο: «Αντισημιτισμός και Ρατσισμός:
Χθες και Σήμερα», βασισμένο στην περιοδική έκθεση «Το
Ολοκαύτωμα των Ελλήνων Εβραίων, 1941-44 – Προσωπικές
Μαρτυρίες» (για παιδιά 11 – 15 χρονών).
• Προβολή ντοκιμαντέρ και προσωπικών μαρτυριών επιζησάντων στον
ειδικά διαμορφωμένο χώρο του Μουσείου.
Στόχος των εκπαιδευτικών προγραμμάτων και δραστηριοτήτων είναι η
ανίχνευση της ιστορίας του αντισημιτισμού και της εκδήλωσης του φαινομένου
αυτού, διαχρονικά. Ταυτόχρονα, τίθενται προς συζήτηση ερωτήματα όπως,
από πότε ξεκινάει; ποιες μορφές παίρνει στις μέρες μας; πόσο ρατσιστές
είμαστε; τι μας οδηγεί σε τέτοιες συμπεριφορές; πώς μπορούμε να
αλλάξουμε;
Για δηλώσεις συμμετοχής καλέστε την κ. Οριέττα Τρέβεζα, Yπεύθυνη
Eκπαίδευσης Ε.Μ.Ε, Νίκης 39, Αθήνα, 210 3225582, www.jewishmuseum.gr,
info@jewishmuseum.gr

Διάλεξη του καθηγητή Norman Russell για την ορθόδοξη διδασκαλία για την θέωση

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Διάλεξη του καθηγητή Norman Russell για την ορθόδοξη διδασκαλία για την θέωση

Η Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών οργανώνει δημόσια διάλεξη την Πέμπτη 1 Μαρτίου 2012, και ώρα 7.30 μμ., στο Βόλο, στο Πνευματικό Κέντρο της  Ι. Μ. Δημητριάδος, οδός Κ. Καρτάλη και Γαζή, με θέμα:
" Γιατί η Ορθόδοξη διδασκαλία για την θέωση γοητεύει τους δυτικούς χριστιανούς;"

Ομιλητής θα είναι ο Δρ Norman Russell, Διδάσκων στο Heythrope College του Πανεπιστημίου του Λονδίνου, επιφανής μελετητής της πατερικής σκέψης και γραμματείας αλλά και δόκιμος μεταφραστής στην αγγλική γλώσσα σημαντικών θεολογικών και φιλοσοφικών έργων σύγχρονων Ελλήνων θεολόγων και στοχαστών (όπως λ.χ. του Μητροπολίτη Περγάμου Ιωάννη Ζηζιούλα, Χρήστου Γιανναρά, Στέλιου Ράμφου, π. Νικόλαο Λουδοβίκου, κ. ά.). Στο πλαίσιο του μεταφραστικού αυτού έργου του (περισσότεροι από είκοσι τίτλοι από τις κύριες ευρωπαϊκές γλώσσες) έχει συνεργαστεί τόσο με τον Μητροπολίτη Διοκλείας Κάλλιστο Ware όσο και με τον Philip Sherrard για την πλήρη αγγλική έκδοση της Φιλοκαλίας. Ο Δρ. Norman Russell, Ελληνικής καταγωγής (από την πλευρά της μητέρας του), είναι πτυχιούχος Αγγλικής γλώσσας και Φιλολογίας από το Πανεπιστημίο του Λονδίνου, ενώ είναι κάτοχος Μεταπτυχιακού και Διδακτορικού τίτλου Θεολογίας από το Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης. Πρίν εισέλθει στους κόλπους της Ορθόδοξης Εκκλησίας υπήρξε επί σειρά ετών ιερέας της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας. Το τελευταίο διάστημα παραδίδει μαθήματα Εκκλησιαστικής Ιστορίας των Πρώτων Χριστιανικών Αιώνων στο Heythrope College του Πανεπιστημίου του Λονδίνου. Στο πλούσιο συγγραφικό του έργο, πέραν των πολύ σημαντικών μεταφράσεων, περιλαμβάνονται μεταξύ άλλων τα αυτοτελή έργα: Cyril of Alexandria, London-New York, Routledge, 2000, The Doctrine of Deification in the Greek Patristic Tradition, Oxford University Press, 2004, Theophilus of Alexandria, London-New York, Routledge, 2007, Fellow Workers with God: Orthodox Thinking on Theosis, Crestwood, New York, St Vladimir's Seminary Press, 2009. Σήμερα τα ερευνητικά του ενδιαφέροντα επικεντρώνονται στη ζωή και θεολογική κληρονομιά του Αγίου Γρηγορίου Παλαμά.

Η Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών θα διοργανώσει την ίδια εκδήλωση στην Αθήνα, τη Δευτέρα 5 Μαρτίου 2012, και ώρα 7.30 μμ., στην αίθουσα του Ιδρύματος Ποιμαντικής επιμόρφωσης της  Ι. Αρχιεπισκοπής Αθηνών (οδός Αγίας Φιλοθέης 21, Μετρό Σύνταγμα). Τέλος, το Σάββατο 3 Μαρτίου 2012 στην Αθήνα, θα πραγματοποιηθεί ειδικό Πατρολογικό Σεμινάριο με τίτλο "Υποδοχή του Παλαμισμού στη Δύση σήμερα". Το Σεμινάριο θα έχει ως κεντρικό ομιλητή τον Δρ. Θεολογίας Norman Russell, ενώ με σύντομες τοποθετήσεις τους θα παρέμβουν οι Δρ Σταύρος Γιαγκάζογλου, Σύμβουλος του Π. Ι., Διευθυντής του περ. Θεολογία, και Διδάσκων στο ΕΑΠ, η Αν. Καθηγήτρια Οικουμενικής Θεολογίας της Προτεσταντικής Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου της Πράγας (Τσεχία) Ivana Noble και ο π. Νικόλαος Λουδοβίκος Αν. Καθηγητής στην Ανώτατη Εκκλησιαστική Ακαδημία Θεσσαλονίκης και Διδάσκων στο Ορθόδοξο Ινστιτούτο του Cambridge.
Η διάλεξη του κ. Russell θα δοθεί στην ελληνική γλώσσα και η είσοδος θα είναι ελεύθερη για το κοινό.

Η Ελλάδα, το λίκνο της Δημοκρατίας, κλονίζει τον πλανήτη

Του Μαρκ Μαζάουερ* (συνέντευξη στους New York Times)

Χθες, όλος ο κόσμος παρακολουθούσε την Ελλάδα καθώς το κοινοβούλιό της ψήφισε ένα διχαστικό πακέτο μέτρων λιτότητας το οποίο θα μπορούσε να έχει κρίσιμες επιπτώσεις στο παγκόσμιο οικονομικό σύστημα. Ισως προκαλεί έκπληξη που αυτή η μικρή άκρη της χερσονήσου των Βαλκανίων συγκεντρώνει τόση προσοχή. Σκεφτόμαστε συνήθως την Ελλάδα ως την πατρίδα του Πλάτωνα και του Περικλή, με την πραγματική της σημασία να βρίσκεται βαθιά στην αρχαιότητα. 

Αλλά δεν είναι η πρώτη φορά που για να κατανοήσεις το μέλλον της Ευρώπης χρειάζεται να στραφείς μακριά από τις μεγάλες δυνάμεις στο κέντρο της ηπείρου και να κοιτάξεις προσεκτικά όσα συμβαίνουν στην Αθήνα. Τα τελευταία 200 χρόνια η Ελλάδα ήταν στην πρώτη γραμμή της εξέλιξης της Ευρώπης. Στη δεκαετία του 1820, στη διάρκεια του αγώνα για την ανεξαρτησία από την οθωμανική αυτοκρατορία, η Ελλάδα έγινε ένα πρώιμο σύμβολο δραπέτευσης από τη φυλακή της αυτοκρατορίας.

Για τους φιλέλληνες, η παλιγγενεσία της αποτελούσε τον πιο ευγενή αγώνα. "Στο μεγάλο πρωινό του κόσμου", έγραψε ο Σέλεϊ στο ποιημά του "Ελλάς", "το μεγαλείο της Ελευθερίας τινάχθηκε και έλαμψε! "

Η νίκη θα σήμαινε τον θρίαμβο της ελευθερίας όχι μόνο επί των Τούρκων αλλά και επί όλων των δυναστών που κρατούσαν υπόδουλους τόσο πολλούς ευρωπαίους. Γερμανοί, Ιταλοί, Πολωνοί και Αμερικανοί έτρεξαν να πολεμήσουν υπό την γαλανόλευκη σημαία της Ελλάδας για χάρη της δημοκρατίας. Και μέσα σε μια δεκαετία, η χώρα κέρδισε την ελευθερία της.

Στη διάρκεια του 20ου αιώνα ο ριζοσπαστικός νέος συνδυασμός της συνταγματικής δημοκρατίας και του εθνικισμού που ενσάρκωσε η Ελλάδα εξαπλώθηκε στην ήπειρο και κορυφώθηκε στην "ειρήνη που τερμάτισε κάθε ειρήνη" στο τέλος του Α' Παγκοσμίου Πολέμου, όταν τρεις αυτοκρατορίες, η οθωμανική , εκείνη των Αψβούργων και η ρωσική, κατέρρευσαν και αντικαταστάθηκαν από έθνη-κράτη. Μετά τον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο, η Ελλάδα άνοιξε και πάλι τον δρόμο για το μέλλον της Ευρώπης. Μόνο που τώρα ήταν η σκοτεινή πλευρά της δημοκρατίας που βγήκε στο προσκήνιο.

Σε έναν κόσμο εθνικών κρατών, εθνοτικές μειονότητες όπως ο μουσουλμανικός πληθυσμός της Ελλάδας και οι ορθόδοξοι χριστιανοί της Μικράς Ασίας ήταν μια συνταγή για διεθνή αστάθεια. Στις αρχές της δεκαετίας του 1920, έλληνες και τούρκοι ηγέτες αποφάσισαν να ανταλλάξουν τους μειονοτικούς πληθυσμούς τους, εκτοπίζοντας περί τα δύο εκατομμύρια χριστιανούς και μουσουλμάνους προς χάριν της εθνικής ομοιογένειας.

Η ελληνο - τουρκική ανταλλαγή των πληθυσμών ήταν η μεγαλύτερη οργανωμένη μετακίνηση προσφύγων στην ιστορία μέχρι τότε και μοντέλο που οι ναζιστές και άλλοι θα το επικαλούνταν αργότερα για να εκτοπίσουν ανθρώπους στην ανατολική Ευρώπη, τη Μέση Ανατολή και την Ινδία. Είναι ειρωνικό, λοιπόν, που η Ελλάδα ήταν επίσης στην πρωτοπορία της αντίστασης στους ναζιστές. Τον χειμώνα του 1940-41, ήταν η πρώτη χώρα που αντεπιτέθηκε αποτελεσματικά κατά των δυνάμεων του Αξονα, ταπεινώνοντας τον Μουσολίνι στον ελληνο - ιταλικό πόλεμο ενώ η υπόλοιπη Ευρώπη επευφημούσε την Ελλάδα.

Και πολλοί χειροκρότησαν πάλι λίγους μήνες αργότερα όταν ένας νεαρός αριστερός αντιστασιακός ονόματι Μανώλης Γλέζος σκαρφάλωσε στην Ακρόπολη ένα βράδυ με έναν φίλο και κατέβασαν τη σημαία με την σβάστικα που οι Γερμανοί είχαν πρόσφατα υψώσει. Σχεδόν 70 χρόνια αργότερα, η ελληνική αστυνομία θα έριχνε δακρυγόνα στον κ. Γλέζο ο οποίος διαδήλωνε κατά του προγράμματος λιτότητας. Αλλά στο τέλος, η Ελλάδα υπέκυψε στη γερμανική κατοχή.

Η κυριαρχία των ναζιστών έφερε μαζί της την πολιτική κατάρρευση, την μεγάλη πείνα, και μετά την απελευθέρωση, την βύθιση της χώρας σε έναν εμφύλιο πόλεμο ανάμεσα στις κομμουνιστικές και τις αντικομμουνιστικές δυνάμεις. Μόλις λίγα χρόνια μετά την ήττα του Χίτλερ, η Ελλάδα βρέθηκε ξανά στο επίκεντρο της ιστορίας, ως μέτωπο του Ψυχρού Πολέμου. Το 1947, ο πρόεδρος των ΗΠΑ Χάρι Τρούμαν χρησιμοποίησε τον κλιμακούμενο εμφύλιο στην Ελλάδα για να πείσει το Κογκρέσο να στηρίξει το Δόγμα Τρούμαν και την ειρηνική δέσμευση αμερικανικών πόρων για τον αγώνα κατά του Κομμουνισμού και την ανοικοδόμηση της Ευρώπης.

Ανυψωμένη ξαφνικά σε έναν διατλαντικό αγώνα, η Ελλάδα συμβόλιζε τώρα μια πολύ διαφορετική Ευρώπη - μία Ευρώπη που είχε αυτοκαταστραφεί, και που ο μόνος δρόμος εξόδου από την ανέχεια των μέσων της δεκαετίας του 1940 ήταν ως μικρότερος εταίρος της Ουάσινγκτον. Καθώς τα δολάρια άρχισαν να ρέουν, αμερικανοί σύμβουλοι έλεγαν στους έλληνες πολιτικούς τι να κάνουν και αμερικανικές βόμβες ναπάλμ έκαιγαν τα ελληνικά βουνά καθώς οι κομμουνιστές αντάρτες τρέπονταν σε φυγή.

Η πολιτική και οικονομική ένωση της Ευρώπης υποτίθεται ότι θα έβαζε τέλος στις αδυναμίες και την εξάρτηση της διχοτομημένης ηπείρου. Και εδώ η Ελλάδα έγινε σύμβολο μιας νέας φάσης στην ευρωπαϊκή ιστορία. Η πτώση της στρατιωτικής δικτατορίας το 1974 δεν έφερε στη χώρα μόνο την πλήρη ένταξη σε αυτό που θα γινόταν η Ευρωπαϊκή Ενωση. Προανήγγηλε επίσης (μαζί με τη μετάβαση της Ισπανίας και της Πορτογαλίας στη δημοκρατία την ίδια εποχή) το παγκόσμιο κύμα εκδημοκρατισμού της δεκαετίας του 1980 και του '90, πρώτα στη Νότια Αμερική και τη Νοτιοανατολική Ασία και μετά στην Ανατολική Ευρώπη.

Και έδωσε στην Ευρωπαϊκή Ενωση την όρεξη για διεύρυνση και τη φιλοδοξία να εξελιχθεί από ένα μικρό κλαμπ πλούσιων δυτικοευρωπαϊκών κρατών σε φωνή για ολόκληρη την προσφάτως εκδημοκρατισμένη ήπειρο, η οποία εξαπλώθηκε κατά πολύ στο νότο και την ανατολή. Και τώρα, σήμερα, αφότου έσβησε η ευφορία της δεκαετίας του '90 και μια νέα ταπεινοφροσύνη χαρακτηρίζει τους Ευρωπαίους, ο κλήρος πέφτει και πάλι στην Ελλάδα ως χώρας η οποία θα προκαλέσει τους μανδαρίνους της Ευρωπαϊκής Ενωσης και θα θέσει το ερώτημα: "ποιό θα είναι το μέλλον της ηπείρου;".

Η Ευρωπαϊκή Ενωση υποτίθεται ότι θα ένωνε μια κατακερματισμένη Ευρώπη, ότι θα ενίσχυε τις δημοκρατικές της δυνατότητες και ότι θα μεταμόρφωνε την ήπειρο σε μια ανταγωνιστική δύναμη στην παγκόσμια σκηνή. Είναι ίσως ταιριαστό που ένα από τα αρχαιότερα και πιο δημοκρατικά έθνη - κράτη της Ευρώπης βρίσκεται στην καινούργια εμπροσθοφυλακή, όσων θέτουν εν αμφιβόλω όλα αυτά τα επιτεύγματα.

Γιατί είμαστε όλοι μικρές δυνάμεις τώρα, και για άλλη μια φορά η Ελλάδα πολεμάει στην πρώτη γραμμή του αγώνα για το μέλλον.

Παγκρήτιος Σύνδεσμος Θεολόγων Κρήτης

Ο Παγκρήτιος Σύνδεσμος Θεολόγων προσκαλεί όλους τους θεολόγους της Κρήτης (κληρικούς, λαϊκούς, άνεργους, εργαζόμενους, αναπληρωτές, ωρομίσθιους, μόνιμους, συνταξιούχους) στην παγκρήτια θεολογική ημερίδα που θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 25 Φεβρουαρίου 2012, ώρα 10:30, στο Πνευματικό Κέντρο της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Κρήτης (πλατεία Ιεράς Αρχιεπισκοπής).

Στο πλαίσιο της εκδήλωσης, θα γίνουν α) εκδήλωση ενημέρωσης-διαλόγου, με θέμα «Το νέο πιλοτικό Πρόγραμμα Σπουδών στα Θρησκευτικά», και β) η εξ αναβολής ετήσια τακτική Γενική Συνέλευση του Παγκρήτιου Συνδέσμου Θεολόγων.

Αναλυτικότερα:

10.30:     Εισήγηση - παρουσίαση, με θέμα «Βασικές αρχές, προσανατολισμοί και καινοτομίες του νέου Προγράμματος Σπουδών στα Θρησκευτικά». Εισηγητής ο κ. Σταύρος Γιαγκάζογλου, δρ. θεολογίας, Σύμβουλος του Παιδαγωγικού Ινστιτούτου / Ινστιτούτου Εκπαιδευτικής Πολιτικής, Διδάσκων στο Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο.

11.10:     Εισήγηση – παρουσίαση, με θέμα «Η διδασκαλία στα Θρησκευτικά με βάση το νέο Πρόγραμμα Σπουδών». Εισηγητής ο κ. Γεώργιος Στριλιγκάς, Σχολικός Σύμβουλος Θεολόγων, Πρόεδρος του Παγκρήτιου Συνδέσμου Θεολόγων.

11.40:     Συζήτηση.

12.40:     Ετήσια τακτική Γενική Συνέλευση του Παγκρήτιου Συνδέσμου Θεολόγων. Όπως ορίζεται στο Καταστατικό του Συνδέσμου, θέματα της Συνέλευσης είναι α) Γενικός Απολογισμός έτους 2011, β) Προγραμματισμός δραστηριοτήτων έτους 2012.

13.30:    Λήξη εργασιών.

Αγαπητοί συνάδελφοι

Ο Σύνδεσμος μας έχει ασχοληθεί πολλές φορές κατά το παρελθόν, στο πλαίσιο ημερίδων, συνεδρίων καθώς και Γενικών Συνελεύσεων, με το ζήτημα της ανανέωσης του μαθήματος των Θρησκευτικών, καθώς και με τις επίκαιρες εξελίξεις που αφορούν σε αυτό. Αυτή την ώρα, το μάθημά μας βρίσκεται σε κρίσιμο σταυροδρόμι.

Καταρχάς, στο πλαίσιο του λεγόμενου «Νέου Σχολείου», αναδιοργανώνεται η δομή διδασκόμενων μαθημάτων στην υποχρεωτική Εκπαίδευση και έχουν εκπονηθεί νέα Προγράμματα Σπουδών σε όλα τα μαθησιακά πεδία, που ήδη εφαρμόζονται πιλοτικά σε περιορισμένο αριθμών σχολείων. Μεταξύ αυτών συντάχθηκε νέο Πρόγραμμα Σπουδών στα Θρησκευτικά, το οποίο εισάγει αρκετές καινοτομίες (βλ. το νέο Πρόγραμμα Σπουδών και τον Οδηγό του Εκπαιδευτικού στο:http://digitalschool.minedu.gov.gr/info/newps.php). Για τα θέματα αυτά υπάρχει άφθονο ενημερωτικό και υποστηρικτικό υλικό και έχουν ξεκινήσει επιμορφωτικές δράσεις. Παρ’ όλα αυτά, δεν είναι λίγες οι φορές που εμφανίστηκαν, κυρίως στο διαδίκτυο, πρόχειρες έως και καταστροφολογικές προσεγγίσεις.

Τέλος, είμαστε εν αναμονή εξελίξεων που αφορούν στο μάθημά μας, εν όψει της μεταρρύθμισης του Γενικού και του Επαγγελματικού Λυκείου.

Για τους λόγους αυτούς, προσκαλέσαμε στην ημερίδα μας τον πλέον αρμόδιο εισηγητή. Ο κ. Σταύρος Γιαγκάζογλου είναι Σύμβουλος Θεολόγων στο Παιδαγωγικό Ινστιτούτο / Ινστιτούτο Εκπαιδευτικής Πολιτικής, καθώς επίσης ήταν ο Συντονιστής της Ομάδας που εκπόνησε το νέο Πρόγραμμα Σπουδών στα Θρησκευτικά.

Τονίζουμε, ακόμη, ότι η ετήσια τακτική Γενική Συνέλευση είναι εξαιρετικά σημαντικός θεσμός, για τη λογοδοσία του Διοικητικού Συμβουλίου, την ανταλλαγή απόψεων και προτάσεων και κυρίως τον προγραμματισμό νέων δραστηριοτήτων. Πάνω απ’ όλα, είναι ευκαιρία για διάλογο και προσωπική κοινωνία.

Στην ημερίδα θα διατίθενται τα Πρακτικά των Συνεδρίων του Συνδέσμου μας, των ετών 2009 και 2010, για όσους συναδέλφους δεν τα έχουν ακόμη προμηθευτεί.

Προσκαλούμε και παρακαλούμε όλους τους συναδέλφους θεολόγους της Κρήτης να μετέχουν στις δραστηριότητες του Συνδέσμου και να στηρίζουν με την παρουσία τους τον προγραμματισμό και την υλοποίηση των δραστηριοτήτων του.

Προσκαλούμε όλους στη σύναξή μας, για να επικοινωνήσουμε, να ενημερωθούμε, να συζητήσουμε και να σχεδιάσουμε τις επόμενες δράσεις μας.

ΑΠΟ ΤΟ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ

ΤΟΥ ΠΑΓΚΡΗΤΙΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ ΘΕΟΛΟΓΩ